Las cuatro figuras básicas del Arte de Ramón Llull

 Ramón Llull escribió sus obras en latín y árabe, por la razón que sea algunos pretenden hacernos creer que fue en otra lengua, pero difícilmente se usaba en el siglo que vivió el Beato. De no ser así  aparecerían escritos que no serían ni en latín ni árabe.

Las cuatro figuras básicas del Arte de Ramón Llull son fundamentales para su funcionamiento y representan conceptos clave en su sistema de pensamiento.

• Figura A: Representa a Dios y sus atributos, como la bondad y la eternidad.
• Figura T: Incluye cinco grupos de principios que se utilizan para comparar.
• Figura S: Combina actos de las tres potencias del alma agustinianas  para orientar al investigador.
• Figura X: Presenta ocho grupos de conceptos opuestos para resolver contradicciones y presentar conceptos contra los cuales se probarán argumentos.

La primera figura es circular y marcada con la letra A. Sobre su circunferencia se escriben nueve espacios con los principios y las letras correspondientes: bonitas (B), magnitudo (C), duratio (D), potestas (E),  sapientia (F), voluntas (G), virtus (H), veritas (I), gloria (K).

La segunda figura surge de la afirmación de la universal estructura significativa de la realidad, siendo nombrada en su primera aparición "figura de las significaciones". Su representación consiste en tres triángulos superpuestos, con distinta inclinación, de forma que sobre los ángulos pueda trazarse un círculo. Estos triángulos se representan en colores diferentes. Sobre cada uno de los ángulos está escrito el nombre de un principio, al cual le corresponde una letra del alfabeto. Además, en cada ángulo están escritas tres "especies" del principio correspondiente, El sentido de la figura T es el de "servir la primera". Además, desde su primera aparición se añade "que en sus ángulos se encuentra todo cuanto existe". De esta forma, la figura T indica, ahora, las condiciones que hacen posible la existencia de las cosas en la realidad, así con las condiciones que el entendimiento ha de tomar como principios de su comprensión de la realidad.

La tercera figura explica y expone gráficamente las combinaciones resultantes entre los 18 principios de las dos figuras anteriores, según la regla de la predicación, formulada en la primera figura. Las combinaciones binarias resultantes o cámaras son 36. La finalidad de la figura participa del objetivo común a todas ellas, es decir, ayuda a encontrar argumentos para una misma conclusión buscada. Más en particular, la tercera figura sirve para concentrar esta investigación en el ahondamiento del conocimiento de los principios. La figura, por tanto, se sitúa en el plano del conocimiento de los principios más universales. La utilización de la figura hace posible descender, es decir, el proceso discursivo que va desde lo universal al particular. Se indican cuatro formas graduales de este proceso. 

La cuarta figura está representada por tres círculos concéntricos que pretende compendiar todo el potencial discursivo de las tres anteriores. Los círculos medio e interior son movibles. Su finalidad es ayudar a construir la mesa, en que se recogen todas las combinaciones ternarias, combinaciones que son, ahora, fuente de otras tres tantas razones que posibilitan la formulación de conclusiones en respuesta a una cuestión concreta. Las cámaras resultantes de la multiplicación combinatoria de la cuarta figura integran la mesa.

Traducción: Tomeu Pizá (abril 2026)

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